Заговор на хорошую погоду для рыбалки

Статья по теме  ПРИМЕНЕНИЕ БЫТОВОЙ МАГИ В РЕШЕНИИ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАДАЧ
1-рыбалка-3Удивительная вещь – рыбацкая удача! У каждого бывалого рыбака найдется сегодня в запасе не один заговор-обращение к рыбам или божеству. Наши далекие предки наблюдали за природой и знали, что первым признаком удачного лова является спокойная погода. Поэтому они заранее обращались к Стрибогу, ведающему все о ветрах, погоде и удаче.
Обряд обращения проводится в тихом открытом месте на берегу водоема. По возможности у человека не должно быть спутников, способных отвлечь его от происходящего. В идеале вокруг вообще никого не должно быть. Время для совершения обряда также выбирается специально. Оптимальными днями считаются второй, четвертый и шестой день недели на растущей луне. Говорящий встает лицом на восток ранним утром, когда надоедливые и дурные помыслы и шумы еще не заполнили наш мир. Произносящий должен быть уверен и спокоен. Немалое значение играет его физическое самочувствие. Поэтому он должен быть трезв и здоров. Во время произнесения текста можно помогать себе плавной жестикуляцией. Слова произносятся вполголоса и нараспев. Считается, что славянские божества, ведающие стихиями, успокаиваются, слушая мелодичные звуки. От того и у моряков было принято держать на судне гусляра-сказителя, развлекающего путников в долгой дороге. Ниже приводится текст заговора-обращения к Стрибогу о хорошей погоде и удаче на рыбной охоте, переведенный с древнеславянского и адаптированный.1-рыбалка-5

Слава тебе, Боже Стрые, волосы седые!

Ветрами ты правишь, с бурями ты ладишь.
Всюду ты бываешь, многое ты знаешь.
Посвистом ты свищешь, да погодой правишь.
Многие внуки твои, облаки-тучи
Над всей землею ходят,
Да делают все, что ты велишь.
Огради ты нас от ветров северных, холодных.
Защити ты нас от ветров жарких, голодных.
Посмотри ж ты на нас, дочерей да сынов!
Ибо славим тебя, про тебя говоря,
Слава тебе, Стрибоже!
Стрый защитит и поможет!
Слава тебе, Стреже,
Хозяин небесной межи!
Славим тебя, Стрибоже!
Да будет так! Славим!

1-рыбалка-4Чтобы подтвердить свое почтение божеству можно принести небольшую бескровную требу – крошки хлебного мякиша, любую крупу или кашу. Для этого все это пускают на воду со словами благодарности и уверенности в удаче.
В истории промысла на Руси можно найти немало описаний и других магических обрядов, привлекающих удачу к рыболову. Большая часть из них проводится непосредственно перед рыбалкой по приезде на место. Слова заговора читаются на берегу реки или озера. В этот момент рыбак обращается к первой пойманной рыбе: «Приведи, голубушка, родню свою». Либо на кусок хлеба наговаривается обещание славного обеда для рыбной братии. Более сложными являются обращения к Водяному, хозяину реки. Ведь он мог снасти спутать и рыбака без улова оставить. В стародавние времена в первые три дня начала ледохода ему приносили специальную немаленькую живую жертву: гуся или лошадь. Сегодня приношения не такие кровавые. На севере, например, промысловики отдают водяному деду первые пойманные рыбины. А в наших широтах просто бросают в воду хлебный мякиш и льют стопку водки.

Статья написана Натальей Сувориной специально для сайта

Заговоры на удачную охоту.

Богиня охоты - Девана

Богиня охоты — Девана

Промысловые охотничьи заговоры
Испокон веков славяне добывали себе пропитание не только собирательством, но также охотою. Умелый и удачливый охотник был уважаем сородичами наравне с колдунами. Ведь он мог договориться с всемогущими духами леса и даже с самим лесным Хозяином. Сегодня охота – это чаще всего способ смены рода деятельности для отдыха. Многие обычаи потеряли свое истинное значение. Поэтому порой, даже умудренные опытом охотники, следуют им, не задумываясь.
Сборы и подготовка
Сборы на охоту должны быть тщательными и долгими. Во время обсуждения последовательности действий и мест расстановки охотники называют птиц да зверей не своими именами, а уважительными прозвищами.

Дикого зверя Люта — волком называли, Сохатого — лосем, а юркую векшу — белкой кликали.

Самого же сильного лесного  зверя бера (того самого, что в берлоге живет), на всякий случай звали прозвищем — медведь. Да вот ведь как получилось — прозвище истинное имя-то и вытеснило.

Совершаются обряды заговоров удачи и оружия. Вечером перед выходом следует помыться, а еще лучше попариться в баньке, чтобы смыть с себя все «городские» запахи. Для этой же цели не пользуются парфюмом, в том числе и средствами для бритья. Потому что его резкий запах долго остается на теле и может выдать присутствие охотника чувствительному зверю.
1-Леший-Охотничьи заговоры
На удачу
Заговаривать охотничью удачу можно заранее, либо уже в лесу. Слова заговора надо произносить над подношением. Богов, помогающих охотникам, у славян несколько. Это и Девана (Дзевана)-охотница с Ипабогом, зорко следящие, чтобы охотник не жадничал в ущерб лесу. Им подносить можно мясо первой убитой дичи, которое либо просто оставляют в лесу, либо сжигают. И конечно сам Велес, что в облике медведя с удовольствием примет медовую требу, оставленную на пне. Но чаще произносят заговор из глубин истории, где охотник именуется внуком дарующего бога Даждьбога. Произносить заговор следует уверенно и спокойно, ведь это не просьба, а знание того как все произойдет. А еще это благодарность Хозяину леса и богам за удачу на охоте. Вслух или шепотом, все равно. Важно чтобы при этом не было лишних людей, способных отвлечь, сбить с мысли.
«Поднимусь я, (…)- внук Даждьбога, утром раним, умываюся чистою ключевою водицей и вытираюсь расшитым полотенцем. Отправлюсь я, (…)-внук Даждьбога, из дома дверьми, воротами из двора. Пойду в чистое полюшко, да в широкое раздольюшко, в зеленую дубравушку. Начну я силки ставить на беленьких и на сереньких зайчиков. Как же перекатываются ключики, притоки речные и заречные в один ключик, так бы текли и бегли всякие, дарованные мне Велесом-батюшкой, ценные зверюшки: серые да длиннохвостые волки, темные медведи, красные лисицы, белые да серые зайцы с зайчихами. Назад бы они не вертались и от меня они же не убегали! Да будет так по словам моим! Отныне и всегда! Гой!»
Или
«В полюшке чистом, в лесе темном, в тумане густом летают птица-полетуша, летают серые гуси, сизые утушки. Как у них крыльюшки подломились бы, сами бы спустились, перья обломились. Сели бы они на бугре высоком, чтобы меня (…) не заметили, да стрельбы моей не слыхали, долетела бы моя дробь, словно вольное перышко».
На оружие
Меткость чрезвычайно важна для охотника. Поэтому чтобы обезопасить себя от необъяснимых промахов, когда пристрелянное верное ружье начинает подводить, произносят следующий заговор.
«Во Имя Велеса, да Сварога да Перуна! Есть глубокое море- Окиан, в том море есть камень Алатырь. Там стоят три братка родных, три дружка любимых. Первый рассудит, второй дела делает, третий заговоры заговаривает у меня, (…) — внука Даждьбога, да у моего ружья свинцу и пороху огненного оружия. Те братья родимые, Те други сердечные ставили круг меня, (…) — внука Даждьбога, кол железеный до неба от земли, до запада от востока , от зимы до лета. Из глубины моря  придйёт Велес-Владыка Морской с тридевятью замками и с тридевятью ключами. Замкнёт он да ключи в море забросит. Из глубин морей, из пещеры рыбища-щука выплывет, да ключи проглотит. Обратно в море уйдёт, что не поймать ее ни ловящим, ни водящим. Также пусть и меня, (…)- внука Даждьбога, нельзя поймать станет. И никому не попортить, не изменить. Отныне и всегда! Слово моё твердое! Гой!»
Кроме того считается, что если дуло нового ружья вымазать кровью первой добытой дичи, то оно будет всегда метко стрелять.
ПУТЬ В ЛЕС. Встать следует рано. Выходить из дому так, чтобы никто не встретился. Например, идущая навстречу женщина с пустым ведром да завистливым взглядом. Впрочем, добрый сосед, пожелавший «удачи на охоте», легко отпугнет эту самую удачу от охотника. Если уж встретится кто, то самым замечательным будет, если пожелают «ни пуха, ни пера».
В ЛЕСУ  следует вести себя тихо и спокойно, потому как шум не нравится Хозяину. Да и дичь легко распугать. Войдя в лес, надо, прежде всего, обратится к его хозяину, которого где-то его называют Лешим, где-то Добрым Подей. Рассказать: зачем пришел, а также пообещать – не брать дичи больше, чем надо. Можно на перекрестке лесных троп или под деревом на опушке оставить подарочек – кусочек хлеба и молоко.
ВОЗВРАЩАЯСЬ ДОМОЙ  с удачной охоты, надо обязательно поблагодарить Хозяина леса и Дзевану-охотницу. Для этого в костер бросают кусочек мяса первой убитой дичи и говорят слова благодарствия.
Ни пуха ни пера.

Статью написала Наталья Суворина.
ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ.
Как заключить договор охотника с Лешим на удачную охоту? — Договор — это от слова договориться.  Рассказать: зачем пришел, а также пообещать Лесному Хозяину:  не брать дичи больше, чем надо. И подношение Лесному народцу не помешает:  кусочек хлеба и молоко. Можно просто — хлебушек солью подсолить.

Заговор «Ум на халяву»

Статья по теме  ПРИМЕНЕНИЕ БЫТОВОЙ МАГИ В РЕШЕНИИ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАДАЧ

Заговор для приобретений знаний «Ум на халяву»

В ЛИТЕРАТУРЕ.   “Ум на халяву” — такое прозвище носил среди учеников Ворона заговор, который позволял получить знание в готовом виде, не зубря какую-то науку, а просто вытребовав ее у хранителей. Или, как принято говорить в последнее время, — “получить напрямую из энергоинформационного поля Земли”.

….“Черным” мелом Олег нарисовал колдовской треугольник, но углам которого установил свечи. Поверх, уже обычным мелком, нарисовал треугольник “чистый”, перевернутый одним из углов к себе. Получилась так называемая “звезда Давида”, в которой на самом деле представлял ценность только внутренний шестиугольник — место скрещения миров обычного и магического.

Завершив приготовления, Олег закрыл глаза, сосредоточился. Он сделал несколько глубоких вдохов и полных выдохов, представляя себе, как внешний мир проникает в его тело, заполняя все до кончиков пальцев, волос, ногтей, до последней жилочки и клеточки. Выдохнул “мир”, вдохнул, снова выдохнул. Голова слегка закружилась: мировосприятие расширилось за пределы видимых пространств.

Стараясь поддерживать в себе это ощущение, Середин достал из кармана зажигалку, щелкнул ею, зажег свечи, затем опустил ладонь в центр звезды, сделал мысленный “выдох” через руку, заливая внутреннее пространство магической фигуры пропущенной через себя “чистой” составляющей, и начал четко и раздельно произносить обычную формулу:

— Стану не помолясь, выйду не благословясь, из избы не дверьми, из двора не воротами — мышьей норой, собачьей тропой, окладным бревном; выйду во чисто поле, поймаю птицу черную, птицу белую, птицу алую… — Одной рукой он достал перо филина, положил его в центр фигуры, между большим и указательным пальцем, щелкнул зажигалкой, превращая перо в трескучий огонь: — Летите птицы за земли южные, земли восточные и западные, за реки быстрые, моря глубокие, волны высокие, за море-окиян, на остров Буян. На острове том лежит бел-горюч Алатырь-камень, на камне изба, в избе сундук, на сундуке старик. Птица черная, закрой старику очи, уложи его во крепок сон на сорок дней и сорок ночей. Ты, птица белая, открой сундук, впусти в него свет ясный. Ты, птица алая, достань из сундука книгу Велесову, спроси книгу… Спроси, зачем нам знание колдовское да умение ратное? — выдохнул Олег

А.Прозоров, Ведун, Слово воина

Обряды (ритуалы) при посадке яблони

Статья по теме  ПРИМЕНЕНИЕ БЫТОВОЙ МАГИ В РЕШЕНИИ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАДАЧ

Яблоня испокон веков на Руси считалась женским деревом. Поэтому сажали ее еще и рядом с жилищем, чтобы делилась своей энергетикой с хозяйкой дома. Задумав посадить одну яблоню или целый сад, следует попросить помощи и покровительства у богини Лады, покровительницы деревьев:

«Государыня, Лада-Матушка, Мать Небесная! Посети нас, Ты, Силой Светлою, благослови на деяния добрые, на деяния славные, да во Славу Рода нашего, тако бысть, тако еси, тако буди!»
Она осветит мысли и поможет выбрать правильные саженцы и место для яблоньки.
В день весеннего равноденствия надо встать на месте, выбранном для посадки, и обратиться к богине Таре:
«Великая Дева, наша Богиня Тара, Услышь нас, детей твоих, Мы взываем к тебе ныне. Раздели с нами эту радость, Приди к нам Великая, Спустись к нам, чтобы вместе смогли. Отпраздновать день Равноденствия. Мы взываем к тебе, Дева, Мы просим тебя: приди, Наполни нас и это место своей силой»
Весной или осенью подготовьте землю для посадочных работ. Затем произнесите над грядой первого деревца в яблоневом саду, обращаясь к Матери земле:
«От востока до запада, от севера до юга, от реки до моря, гой еси Мать сыра земля, матерь всем нам еси родная! Всех нас породила и угодьем наделила. Ради нас, своих детей, народи овощ всякий и злак напои на житье, на бытье, на богатство. Аминь».
Затем, чтобы сад быстро рос и радовал своим урожаем, положите между корнями яблоневого саженца подкову со словами:
«Как эту подкову никто не разогнет, так и сад мой никто не попортит, не пожрет»
Прикопайте деревце и полейте. Воду для полива саженцев отстаивают с вечера и заговаривают следующими словами:
«Луна — сестрица, приходи воды напиться.
Урожай мой сохрани и обереги,
От вредителей, от засухи,
От солнца палящего,
От зверей и от злых людей.
Луна – матушка, дай силушки.
Силушка в пользу пойдет,
Каждый овощ питай силой и вкусом наливай.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь».
Призывая хороший урожай надо произнести:
«Яблоки наливные, желанные, сколько не созреет, все в дело пойдут да пригодятся; много яблок не пропадут, а только на пользу пойдут»
Желаю чтобы ваша яблонька радовала замечательными плодами.

Автор статьи — Наталья Суворина

Заговор от зубной боли

Статья по теме ЗАГОВОРЫ — ОСНОВА БЫТОВОЙ МАГИИ

Великое наследие наших предков включает в себя старинные обряды, обычаи и магические заговоры. Отличительным признаком таких заговоров является присутствие слов « гой» и «чур». «Чур» используется для обращения к далеким предкам, для защиты семьи и домашнего очага. Наши прадеды верили, что все вокруг не просто живое, но и обладает особой магической силой.
Славянские заговоры представляют собой маленький сюжет с упоминанием преподобного Антипия, обращением к ветрам, молодому месяцу, родной земле и родниковой воде.
Для заговора зубной хвори, например, трижды повторяли на еловую веточку: « На океане-море, на острове Буяне стоит священный храм. Живетв том храме славянский жрец Добромысл. Денно и нощно молится он о здравии раба Божьего (имярек). Чтоб душа его не страдала, чтоб тело его не болело. Как здрав Добромысл, так будет здрав и раб Божий (имярек). Гой.»
Большой силой для снятия зубной боли считались заговоры на воду. В идеале нужно набрать родниковой или колодезной воды в граненый стакан. Держа воду в руке, нужно смотреть на луну и произносить заговор: «Как луна на небе взошла, так и боль мою унесла. Я священной водицей умоюсь и про хворь свою забуду. Мое слово крепко, мое слово цепко. Аминь.» Выпить три глотка из стакана, остальной водой трижды умыть лицо.
Или такой заговор на стакан с водой: «Из-за острова, из-за Буяна, летит чудо-птица. У птицы той левое крыло черное, а правое крыло-белое. Летит та птица, да нигде она не садится. Вотона к рабе Божьей (имярек) подлетает, всю боль ее забирает. Как чудо-птица улетает, так вся боль пропадает. Раба Божья (имярек), воду пей и больше не болей. Аминь.»
В наше время большинство людей понимают, что в действенной силе старинных заговоров заложено внушение. Это может стать прекрасным спасением на какое-то время, но никак не отменит необходимости посетить стоматолога.

Статья написана Мариной Шишковой.

ЗАГОВОР НА БОГАТСТВО НА ЧЕСНОК

Статья по теме  ПРИМЕНЕНИЕ БЫТОВОЙ МАГИ В РЕШЕНИИ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАДАЧ

ЗАГОВОР НА БОГАТСТВО НА ЧЕСНОК

*********

Если вы хорошо зарабатываете, но все равно денег в доме все время мало, они словно утекают сквозь пальцы, может быть, дело тут в чьем-то злом умысле? Если у вас есть такое подозрение, сделайте ритуал на чеснок. Люди, которые не желают вам ничего плохого, не пострадают, а те, кто решил вмешиваться в вашу жизнь, надолго утратят это желание. Нужно взять головку чеснока, очистить каждую дольку и взять нечетное число долек (если в головке нечетное число долек, берите все, если четное, одну не используйте). Их нужно мелко нарезать ножом (нельзя разминать в чеснокодавилке), при этом говорить заговор: Режу чеснок мелко-мелко Ножом острым Да лезвием тонким, Чтобы неповадно было Нечистой силе и земным злыдням На мое добро пасть разевать. Ни слезинки не пророню, Все будет, как я скажу: Пусть те, кто зла желал, пожалеют! Пусть те, кто деньги мои к рукам прибрать хотел, Горькими слезами плачут! А тех, кто ненавидит меня ненавистью лютой, Ненавистью нестерпимой Да смерти мне желает, Пусть настигнет боль больнючая, Болезнь неизвестная, И не отступить ей, Пока злость в человеке живет! Жить мне спокойно, Да своим деньгам счет знать! Крепко мое слово, да нет иного! Аминь. Весь чеснок нужно съесть за три дня. После этого нужно неделю посидеть на жестком посте: только хлеб и вода. На ночь каждый день — девять раз «Отче наш». После этого ваши недоброжелатели надолго притихнут, а ваши материальные проблемы уйдут в прошлое.

Почему не стоит «наводить чары» на других

почему не стоит наводить чары на других

Статья по теме   «БЫТОВАЯ МАГИЯ»

почему не стоит наводить чары на другихНародная мудрость содержит в себе некоторые истины, которые настолько важны, что их необходимо донести до сознания каждого. У каждого народа есть свои сказки. Каждому малышу мамы эти сказки рассказывают. И каждый человечек с самого раннего детства вооружен этим сублимированным знанием, которое он впитывает из сказок.

А теперь скажите, пожалуйста, знаете ли вы хоть одну ПОЛОЖИТЕЛЬНУЮ героиню, которая бы привораживала к себе парня? Ответ очевиден – такой нет. А пример той, кто все же «наводит чары» и привораживает, привести можете? Скорей всего, да: злая ведьма, завистливая подружка, недобрая мачеха. Если не углубляться дальше, а остановиться на этом уровне: скажите, ну неужели вам хочется относиться к этой категории?
А ответив на этот вопрос, просмотрите сюжеты сказок еще раз: кому-нибудь из тех, кто применял «любовные чары» принесло это счастье или нет? И ответ будет однозначен: НИ-КО-МУ. Прислушайтесь к народной мудрости, внемлите ее советам.
Но, если вам мало слова «не надо», и требуются объяснения из серии «А почему не надо?», то давайте попробуем разобраться.
почему не стоит наводить чары на другихЧто значит «навести чары» (или, как синонимы, — приворожить, опоить любовным зельем и т.д.)? По большому счету, это значит – лишить человека свободы выбора. Или просто – лишить свободы. Да даже боги у русичей этого не делали. Человек изначально свободен. Он САМ принимает решения и САМ несет за это ответственность.
Накладывая чары на других, вы думаете, что совершаете ОДНО действие – принимаете решение за другого, а на самом деле вы «прицепом» тянете ВТОРОЕ – несете за это ответственность. Лишая человека воли, вы пробиваете очень большую брешь в его ментальной ауре (кстати, вместе с волей могут уйти и другие качества, и подчас – именно те самые, которые и привлекли вас). Но за все надо платить, и, лишая свободы кого-то, вы получаете ТРЕТЬЮ составляющую – вы сами становитесь более уязвимыми, и ваши шансы попасть под чью-то власть (и, скорей всего, недобрую власть), увеличиваются.
Все вышесказанное — это рассуждения о том человеке, который ЗАХОТЕЛ воспользоваться любовным зельем, чтобы опоить кого-то. А теперь давайте посмотрим на того, кто это зелье ВАРИТ. Вернемся к первоисточникам – сказкам и преданиям. То, что это ЗЛАЯ ведьма, это безусловно, но сейчас я прошу обратить внимание не на нее, а на ее детей. Здесь несколько вариантов:
— у нее нет детей;
— у нее есть вполне приличный ребенок, но, как впоследствии выясняется – не ее, а она его где-то взяла (украла, вытребовала в качестве оплаты своих услуг и т.д.);
— у нее есть собственный ребенок, но все складывается так, что этот ребенок НЕСЧАСТЛИВ.
почему не стоит наводить чары на другихЭто так называемое «правило бумеранга» — зло, пущенное в мир, возвращается. Но очень часто оно возвращается не к тому, кто его запустил, а к его потомкам.
Так хотите ли вы быть проводником зла в нашем мире? Хотите ли вы нести несвободу любимому? Хотите ли вы, чтобы эхо запущенной вами неволи стукнуло по вашему ребенку? Задумайтесь над этим. И помните – насильно мил не будешь. Если вы на самом деле сильно любите человека – то пожелайте своему любимому счастья. А вот с вами или без вас будет его счастье – это уже как сложится. Не бойтесь быть расточительными – желайте счастья другим – и тогда ваши шансы стать счастливой самой увеличатся.

             Специально для сайта — Наталия

Молитва-заговор на спокойную дорогу.

заговор на дорогу

заговор на дорогу

Статья по теме  ПРИМЕНЕНИЕ БЫТОВОЙ МАГИ В РЕШЕНИИ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАДАЧ

Непосредственно перед выходом из жилища на спокойную дорогу:

Ангел Хранитель мой, Архангел Избавитель мой, Спаситель и Сохранитель мой! Сохрани меня, спаси меня, оборони меня от болезни всякой, от козней врагов, от лихих воров в дороге, от аварий, от плохого сказа, от дурного глаза – от синего, от карего, от зеленого, от черного, от женского, от мужского, от старого, от молодого. Ангел мой, ты иди впереди – я пойду за тобой. Дай мне дорогу хорошую, дорогу удачную, обратно дай мне не три дороги, а одну домой к порогу. На тебя лишь я уповаю, на тебя лишь я располагаю, на Господень, на день. Аминь.

Выйдя из дома:

Из дома выхожу – ничего не боюсь. Иисус Христос идет впереди, а Матерь Божия идет позади. По бокам со мною архангелы, а над головой моею ангелы. Аминь.

Специально для сайта — Виктория Храменкова

Заговор на удачу (Заговор от Виолы)

 

Статья по теме  ПРИМЕНЕНИЕ БЫТОВОЙ МАГИ В РЕШЕНИИ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАДАЧ

заговор на удачуОчень часто, чтоб достичь какой-то цели людям не хватает чуть-чуть удачи.

Для того чтоб у человека был везение, можно использовать заговор на успех в делах. Это очень сильный инструмент, главное уметь правильно его применять.

Для заговора вам понадобятся бумага и свеча из церкви. Выполняете заговор тогда, когда на небе полная луна. Делайте это в комнате без посторонних людей.

Поджигаете пламя свечи и подносите к нему лист бумаги. За тот период пока он сгорает, произносите следующее:

«Как пылает свеча ярко, как бьется и дрожит пламя, как бумага моя сгорает и тлеет, пусть так сгорают мои неудачи, все беды с дымом уходят, и становлюсь я успешным, богатым и удачливым. Привлекаю к себе во всех делах только успех. Аминь».

После этого развейте пепел на четыре стороны, а остаток свечи спрячьте.

Главное в силе заговора – вера и представление того, о чем вы говорите.

Специально для сайта — Виола Головинова

Заговор на булавку.

булавка

Статья по теме ЗАГОВОР из БЫТОВОЙ МАГИИ

В народе издавна считается, что если булавку приколоть к внутреннему шву одежды, не страшны будут ничьи помыслы плохие, да никто порчу навести не сможет. Бывает в жизни такое, сначала все хорошо идет, и кажется, что так еще долго будет продолжаться, и вдруг словно переломится что-то: настроение ни с того ни с сего все время плохое, близкие люди вызывают раздражение, дела не клеятся, все наперекосяк идет. Редко в жизни бывает, что само собой все сразу начинает ухудшаться. А если это случилось – верный знак, дело тут нечистое.

булавка-сглазСГЛАЗ И ПОРЧА. Не подлежит сомнению в настоящее время то, что сглаз и порча – это те понятия, за которыми что-то стоит. Сглазить может каждый из нас, и зачастую это происходит неосознанно: увидел человека с какой-то хорошей вещью, которую тоже хочется иметь, проскочила искорка зависти, прошел негатив в его сторону – и вот, готово. Придет человек домой – обязательно что-то его расстроит. Как мы можем сглазить, так могут сглазить и нас. Так что ж теперь, из дома не выходить и счастье свое скрывать за семью печатями? Конечно нет. От бытового сглаза, который посылается походя, можно защититься самому. Да и не только себя защитить – и близких своих, и дом. Чтобы человеку от сглаза защититься, нужно использовать простую булавку.

булавкаБУЛАВКА КАК ОБЕРЕГ. При помощи заговоров на булавку, этот обычный металлический предмет можно превратить в настоящий оберег, незаменимый и ценный, который способен легко спасти от спонтанной порчи, сглаза, бытового негатива, последствий зависти и прочих несильных негативных воздействий. Чтобы заговорить булавку лучше действовать самостоятельно. В последнем случае очень важен такой этап ритуала, как визуализация, то есть концентрация на желаемом результате при чтении текста заговора. Поскольку цель такого оберега – это защита вас от различных энергетических ударов, вы должны ясно и четко представлять все возможные угрозы, а также людей, от которых они могут в ваш адрес исходить. Ниже приведено несколько наговоров на булавки. При их чтении не важно ни время суток, ни день недели, ни фаза луны. Главное – это ваше внимание, внутренний настрой, концентрация, воображение и, конечно, индивидуальная энергетика.

Заговор на булавку огненный Свечку из воска зажгите от спички. Расплавленный воск накапайте в булавочное ушко (дырочку), которая находится в противоположном от острия конце. Произнесите текст заговора: «Булавочка остра, проткни злое иглой, отошли его от меня долой. Огнем слово заклинаю, железом слово закрепляю». Оберег прикрепите к изнанке носимой одежды острием вниз.

Заговор на булавку водяной Наберите колодезной или родниковой воды в стеклянный сосуд (стакан, миску), бросьте туда булавку, а спустя сутки проговорите над водой заговор: «Защити меня булавка от злого глаза, бесовских отродий и прочей заразы». Повторите трижды. Достаньте булавку из воды и поступите с ней вышеописанным способом.

булавка-рябинаНаговор на булавку рябиновый Раскройте булавку и нанижите через острие три засушенные ягодки рябины, наговаривая при этом на каждую из них наговор: «Рябинка красна, защиту мне принесла». Булавка вместе с ягодами крепится к изнанке одежды.

Дымный наговор на булавку Наберите в лесу еловых или сосновых веток (сухих) и подожгите в посуде, которая огня не боится (к примеру, в мангале, только новом, не пользованном). Булавку держите над исходящим от костерка дымом и произносите текст заговора: «Дым черный, благородный, меня огради, от беды защити, злобу прогони прочь, только ты силен мне помочь».

Магия булавки с узлами Проденьте недлинную красную нитку (шерстяную) в булавку и на той части ее, которая без острия, завяжите 12 узелков, читая на каждый такой заговор: «Двенадцать щитов, двенадцать сил, и все меня крепко держат, службу несут, от злого спасут. Отведите, узлы, беды, ненастья, дурное, несчастья. Станьте мне оберегом от века и до века». Вместе с ниткой закрепите булавку на изнанке одежды.

булавка-лукЛуковый оберег из булавки Лук издавна считается в магии одним из самых сильных защитных растений. Крупную луковицу проткните булавкой и начитайте заговор: «Лук-борец, защиты моей венец, отверни от меня злые наделы, чертовы проделы. Обереги, защити, все беды отврати».

Заговор на булавку простой Откройте булавку и положите так на ладонь левой руки. Начитайте на металлический предмет заговор: «Зло все убери, недобрых людей отврати, порчу-сглаз отверни, меня обереги». Застегните булавку острием вниз на изнаночной стороне носимой одежды.

булавкаИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОБЕРЕГА. При использовании булавки от сглаза как оберега, важно помнить несколько моментов: обязательно перестегивайте заговоренный предмет на ту одежду, которую собираетесь одеть, будь то костюм, в котором идете на работу или домашний халат. Булавка всегда должна находиться при вас. Только ночью допускается класть ее под подушку, чтобы во сне она случайно не расстегнулась и не причинила вам боль. Если заговоренная булавка вдруг сломалась, расстегнулась, потерялась, или вы просто почувствовали острую необходимость снять ее, значит, оберег уже впитал в себя максимум негатива.

булавкаЧИСТКА ОБЕРЕГА. Нужно ее почистить, сняв с нее дополнительные все дополнительные аксессуары (нитку, ягоды) и убрав на трое суток в стакан с родниковой или колодезной водой, на дно которого также брошена серебряная монетка (колечко, сережка и т.п.). Очищенный оберег из булавки вновь заговорите любым из вышеописанных способов. Булавку эту нужно периодически очищать. Как полнолуние наступит – нужно булавку снять и прополоскать ее в проточной воде, это очистит ее от того зла, что на ней осело. А если не очищать регулярно, булавка может засориться и тогда не будет больше вам помогать. Если случилось такое – нежно ее к подушечке для иголок красной ниткой прикрепить и дать постоять 7 ночей.

МЕСТА КРЕПЛЕНИЯ. Если булавка женщину защищает, нельзя к брюкам прикреплять – не женская это одежда. А чтобы комнату от сглаза защитить, булавку нужно к занавеске прикрепить с внутренней стороны, как можно ближе к полу. В комнате булавку закрывать не нужно, пусть она острием в пол смотрит. Только защита тут такая будет: если в дом гость пришел с намерением недобрым, не даст в этой комнате булавка негативу на хозяина перейти. А вот постель, будь то детская, супружеская или постель одинокого взрослого человека, защищать с помощью булавок не принято, хотя, казалось бы, можно прикрепить булавку хоть на одеяло, хоть на простыню или подушку