Вытарашка

Статья из  ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев

ВЫТАРАШКА

*****

Вытарашка— олицетворение любовной страсти, лишающей человека рассудка: ее ничем не возьмешь и в черную печь не угонишь, как выражается один заговор на присуху.
«И восхикала лебедью алая Вытарашка, раскинула крылья эарей, — не угнать ее в черную печь,— знобит неугасимая горячую кровь, ретивое сердце, истомленное купальским огнем» (А.М. Ремизов. «Сказки»).

 

Смерть

Статья из ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев,

Брачное ложе со Смертью, Худ.В.Корольков.

Брачное ложе со Смертью, Худ.В.Корольков.

СМЕРТЬ

*******

Смерть — мифическое существо; русские памятники (старинные рукописи, стенная живопись и лубочные картины) изображают Смерть или страшилищем, соединяющим в себе подобия человеческое и звериное, или сухим, костлявым человеческим скелетом с оскаленными зубами и провалившимся носом, потому народ и называет ее курносою.
Смерть признавалась нечистою, злою силою, оттого и в языке, и в поверьях она сближается с понятием мрака (ночи) и холода (зимы).
«…Вдруг повстречалась с ним старуха, такая худая да страшная, несет полную котомочку ножей, да пил, да разных топориков, а косой подпирается… Смерть (это была она) и говорит: «Я послана господом взять у тебя душу!» (сб. Е.В. Барсова. «Солдат и Смерть»).

Сатаниил

Статья из ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев

сатаниилСатанаил (или Сатана) — в славянских сказаниях очень злой дух.

*********
Имя Сатанаил восходит к христианскому сатане, однако функция Сатанаила связана с архаическими дуалистическими мифологиями. В дуалистической космогонии Сатанаил — противник бога-демиурга.
В средневековом южнославянском и русском «Сказании о Тивериадском море» Тивериадское озеро представлено как первичный безбрежный океан. Бог опускается по воздуху на море и видит Сатанаила, плавающего в облике гоголя.
Сатанаил называет себя богом, но признает, истинного Бога «Господом над всеми господами». Бог велит Сатанаилу нырнуть на дно, вынести песку и кремень. Песок Бог рассыпал по морю, создав землю, кремень же разломил, правую часть оставил у себя, левую отдав Сатанаилу.
Ударяя посохом о кремень, Бог создал ангелов и архангелов, Сатанаил же создал свое бесовское воинство.
«…Волхвы поведали о том, как бог мылся в бане, вспотел и отерся ветошкой, которую сбросил с небес на землю. Сатана стал спорить с Богом, кому из нее сотворить человека (сам он сотворил тело, Бог вложил душу). С тех пор тело остается в земле, душа после смерти отправляется к Богу» («Повесть временных лет»).

Ледящий

Статья из  ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев

Ледящий, Худ.Н.Антипова

Ледящий, Худ.Н.Антипова

ЛЕДЯЩИЙ — дух лени и безделия.

ДРУГОЕ ИМЯ. В Белоруссии говорят — Лядашщик

СФЕРА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.  Или — скорее — бездеятельности. Иногда говорят, что это — дух соломы,  но мне это  представляется  менее правдоподобным, чем дух ленности.  

ОБРАЗ ЖИЗНИ.  Ничего он не делает — просто валяется целыми днями.  Его якобы никто не видел, потому что он всегда спит, зарывшись в солому, и только иногда издает какие-то звуки.

СМЫСЛ СУЩЕСТВОВАНИЯ.  На первый взгляд, никакого смысла в существовании этого ледащего  даже отдаленно не наблюдается.  Но, видимо, зачем-то он был нужен. Может быть, для анти-примера? Не будешь работать — станешь, как Ледящий.

Ледящий, Худ.В.Славук

Ледящий, Худ.В.Славук

ПОДРУГИ Ледящего — Лень и Отетя.

ДРУГИЕ ВЕРСИИ. Нашла в инете  вот такую информацию: Ладащик — человек, над которым пролетел злой дух, — непременно сходит с ума.  На первый взгляд — совершенно другая версия,  но, может быть, с точки зрения наших предков, тот, кто не работает ипогрязает в ленности —  он сошел с ума?

 

Ляд

Статья из  ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев

лядЛЯД — дьявол.

ДРУГИЕ ИМЕНА: чемор, черный шут,   облом,  лихновец, игрец,

В КОПИЛКЕ РУССКОГО ЯЗЫКА. Есть такое выражение:  «На кой ляд оно тебе надо?» — что идентично  «Какого черта?»  — или «Зачем? Это — не надо!»

Зирка — звезда-хранитель

Статья из ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев,

зирка

Зирка, рис.В.Барскова

ЗИРКА — дух-хранитель

Иногда Зирка — это не просто дух-охранитель, а самая что ни на есть настоящая богиня Счастья.

ИМЯ. Говорят, что «Зирка» — значит  Звезда

В СЛАВЯНСКИХ СКАЗАНИЯХ: Белорусы верят, что зирка неотступно при своем избраннике находится, ведь иначе никак нельзя, дух-хранитель, как-никак.

 

Ифрит

Статья из ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев

ифритИФРИТ

В ЛИТЕРАТУРЕ:  — Не кажется ли тебе, ифрит, — прохрипела старуха и вдруг закашлялась. — Не кажется ли тебе, что все живое рождается, растет и умирает?

Тирц задумался. Мозг физика вспомнил правила анализа и тщательно взвешивал предложенный постулат, подыскивая контраргументы.    Александр Прозоров,  Дикое поле

Голем

Статья из ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев  и  для пополнения ТОЛМАЧА,

Оживление голема

Оживление голема

ГОЛЕМ —

В ЛИТЕРАТУРЕ:  Големы! — призвал он к себе своих детей и указал на стену, в самую середину меж башен. — Разломайте сначала верхний край, а потом и всю кладку.  Великаны направились к городу, к стене. Они находились на равном расстоянии от ближних башен — как раз так, чтобы картечь и ядра просто врезались в глиняные тела, не отрывая от них кусков.     Александр Прозоров,  Дикое поле

******

в еврейских фольклорных преданиях оживляемый магическими средствами глиняный великан. Согласно полуофициальным историческим данным, защищал от погромщиков еврейский квартал средневековой Праги, причем там до сих пор могут показать дома, в которые Голем  заглядывал, и чердак, на котором он нашел свою кончину, и якобы даже лежит там до сих пор. По странному совпадению, это происходило именно в середине XVI века.

Легенда гласит, что в средневековой Праге  христиане чтобы не скучать достаточно часто устраивали погромы в еврейском городе. Для того, чтобы каким- то образом защититься от них, раввин Лёв, изучавший магическое учение кабалу, решил изготовить из глины человека, который  бы охранял жителей гетто. Поздно ночью с помощью своих учеников он слепил из глины тело и, призвав на помощь четыре стихии — огонь, воду, воздух и собственно, глину-оживил его, вложив ему в уста ШЕМ, небольшой клочек бумаги с магическими словами.  Видимо ночь была довольно темной, а времени на  творчество особенно не хватало, существо получилось довольно нелепым,  к тому же, слушалось оно только  самого раввина. Силы в нем было немерено и  благодаря ему спокойствие в городе  скоро было установлено.

 Все бы и продолжалось дальше хорошо, если бы предприимчивая жена раввина. Как любая нормальная женщина, она решила использовать истукана, который никогда не уставал, для домашних дел. Не учла она только одного, что «завести» его ей удалось ленго, а вот остановить прыть уже не получалось. Вышедший из-под контроля Голем, принялся громить все вокруг и только вовремя подоспевший раби Лёв, сумел его остановить. Тут он и понял, что мощное оружие в руках неподготовленного человечества может нанести больше вреда, чем пользы. Поэтому пригласил Голема  темной ночью  на крышу  Старо-новой синагоги и вынул ШЕМ из его уст, лишив тем самым того оживляющего Духа.  Считается, что чертежи и записи свои он также сложил там и, закрыв на семь замков  чердак синагоги, строго настрого  под страхом смерти, запретил  туда  всем подниматься.

Рохля

Статья из ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев

рохляРОХЛЯ   — существо, которое живет в подполье. Часто представляется в виде змеи, забравшейся в дом, в подпол или под печь.

В ЛИТЕРАТУРЕ:  Именно ради маленькой порции молока и горбушки хлеба готовы помогать хозяину в его делах овинники, домовые и кикиморы, именно их годами выжидает в темных углах терпеливый рохля, именно за их отсутствие мстят банники, криксы и баечники. .              Александр Прозоров, Царская дыба

Баечник

Статья из ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев

баечникБАЕЧНИК —  злой домашний дух. Появляется только ночью и не любит, чтобы за ним наблюдали. После страшных разговоров и историй можно слышать его тихий плач и глухие стоны. Представляется маленьким старичком.

В ЛИТЕРАТУРЕ:  За более крупными существами подошли маленькие неповоротливые баечники, и мохнатые овинники, помахивающие длинной голой рукой.              Александр Прозоров, Царская дыба

******

Появляется баечник после рассказанных на ночь страшных историй о всякой нечисти. Ходит босым, чтобы не слышно было, как он стоит над человеком с протянутыми над головой руками (хочет узнать, страшно или нет).
Будет разводить руками до тех пор, пока рассказанное не наснится, и человек не проснется в холодном поту. Если в это время зажечь лучину, можно увидеть убегающие тени, это он.
В отличие от домового, лучше с ним не заговаривать, можно опасно заболеть.
В доме их четыре-пять. Самый страшный — усатый перебаечник, у него усы заменяют руки.
Защититься от перебаечника можно заклятьем, но оно забыто.