Ифрит

Статья из ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев

ифритИФРИТ

В ЛИТЕРАТУРЕ:  — Не кажется ли тебе, ифрит, — прохрипела старуха и вдруг закашлялась. — Не кажется ли тебе, что все живое рождается, растет и умирает?

Тирц задумался. Мозг физика вспомнил правила анализа и тщательно взвешивал предложенный постулат, подыскивая контраргументы.    Александр Прозоров,  Дикое поле

Голем

Статья из ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев  и  для пополнения ТОЛМАЧА,

Оживление голема

Оживление голема

ГОЛЕМ —

В ЛИТЕРАТУРЕ:  Големы! — призвал он к себе своих детей и указал на стену, в самую середину меж башен. — Разломайте сначала верхний край, а потом и всю кладку.  Великаны направились к городу, к стене. Они находились на равном расстоянии от ближних башен — как раз так, чтобы картечь и ядра просто врезались в глиняные тела, не отрывая от них кусков.     Александр Прозоров,  Дикое поле

******

в еврейских фольклорных преданиях оживляемый магическими средствами глиняный великан. Согласно полуофициальным историческим данным, защищал от погромщиков еврейский квартал средневековой Праги, причем там до сих пор могут показать дома, в которые Голем  заглядывал, и чердак, на котором он нашел свою кончину, и якобы даже лежит там до сих пор. По странному совпадению, это происходило именно в середине XVI века.

Легенда гласит, что в средневековой Праге  христиане чтобы не скучать достаточно часто устраивали погромы в еврейском городе. Для того, чтобы каким- то образом защититься от них, раввин Лёв, изучавший магическое учение кабалу, решил изготовить из глины человека, который  бы охранял жителей гетто. Поздно ночью с помощью своих учеников он слепил из глины тело и, призвав на помощь четыре стихии — огонь, воду, воздух и собственно, глину-оживил его, вложив ему в уста ШЕМ, небольшой клочек бумаги с магическими словами.  Видимо ночь была довольно темной, а времени на  творчество особенно не хватало, существо получилось довольно нелепым,  к тому же, слушалось оно только  самого раввина. Силы в нем было немерено и  благодаря ему спокойствие в городе  скоро было установлено.

 Все бы и продолжалось дальше хорошо, если бы предприимчивая жена раввина. Как любая нормальная женщина, она решила использовать истукана, который никогда не уставал, для домашних дел. Не учла она только одного, что «завести» его ей удалось ленго, а вот остановить прыть уже не получалось. Вышедший из-под контроля Голем, принялся громить все вокруг и только вовремя подоспевший раби Лёв, сумел его остановить. Тут он и понял, что мощное оружие в руках неподготовленного человечества может нанести больше вреда, чем пользы. Поэтому пригласил Голема  темной ночью  на крышу  Старо-новой синагоги и вынул ШЕМ из его уст, лишив тем самым того оживляющего Духа.  Считается, что чертежи и записи свои он также сложил там и, закрыв на семь замков  чердак синагоги, строго настрого  под страхом смерти, запретил  туда  всем подниматься.

Рохля

Статья из ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев

рохляРОХЛЯ   — существо, которое живет в подполье. Часто представляется в виде змеи, забравшейся в дом, в подпол или под печь.

В ЛИТЕРАТУРЕ:  Именно ради маленькой порции молока и горбушки хлеба готовы помогать хозяину в его делах овинники, домовые и кикиморы, именно их годами выжидает в темных углах терпеливый рохля, именно за их отсутствие мстят банники, криксы и баечники. .              Александр Прозоров, Царская дыба

Баечник

Статья из ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев

баечникБАЕЧНИК —  злой домашний дух. Появляется только ночью и не любит, чтобы за ним наблюдали. После страшных разговоров и историй можно слышать его тихий плач и глухие стоны. Представляется маленьким старичком.

В ЛИТЕРАТУРЕ:  За более крупными существами подошли маленькие неповоротливые баечники, и мохнатые овинники, помахивающие длинной голой рукой.              Александр Прозоров, Царская дыба

******

Появляется баечник после рассказанных на ночь страшных историй о всякой нечисти. Ходит босым, чтобы не слышно было, как он стоит над человеком с протянутыми над головой руками (хочет узнать, страшно или нет).
Будет разводить руками до тех пор, пока рассказанное не наснится, и человек не проснется в холодном поту. Если в это время зажечь лучину, можно увидеть убегающие тени, это он.
В отличие от домового, лучше с ним не заговаривать, можно опасно заболеть.
В доме их четыре-пять. Самый страшный — усатый перебаечник, у него усы заменяют руки.
Защититься от перебаечника можно заклятьем, но оно забыто.

Жыцень — бог осени

Статья из ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев

ЖыценьЖЫЦЕНЬ — бог осени

Жевжик  — персонаж белорусского фольклора

МЕСТО ОБИТАНИЯ: живет в полях

СФЕРА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ:  охрана посевов

ХАРАКТЕР:  чуточку грозный, немножечко всеми недовольный.

ПАРАЛЛЕЛИ: из славянских богов ему ближе всего Овсень.

В ЛИТЕРАТУРЕ:  Примчались веселые берегини с прозрачными стрекозиными крыльями, выбрался на холмик одетый в белые развевающиеся одежды жыцень, несколько толстокожих леших, жадно зашипела .неотличимая от болотной гадюки рохля.                      Александр Прозоров, Царская дыба

Ревность

Статья из ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев из раздела  Новые времена — новые духи.

Ревность, Худ.В.Черников

Ревность, Худ.В.Черников

РЕВНОСТЬ

И ревности холодная змея уже ползет извилинами мозга.

И, ясному сознанью вопреки, прочерчивает адовы круги.

********

неконтролируемая слепая ревность. Причём страдают как мужчины, так и женщины. Замечу, что мы говорим именно о ревности, не стоит путать её с игривой формой обиды, задатками собственничества, или, например, завистью. Ревность иногда приравнивают к болезни.

Общепринятая версия: люди начинают ревновать, когда им не хватает любви, ласки, нежности и внимания. Но иногда это чувство рождает их переизбыток. Когда мы, говоря проще, перенасытились чувствами и стали капризны. Либо, наоборот, поднимаем свою чувственную планку выше и теперь требуем намного больше, чем может дать вторая половинка. Ревность также возникает, когда мы перестаём быть уверены, что интересующий нас человек нераздельно принадлежит нам. Эти и другие предпосылки рождают сильный, порой иррациональный страх потери объекта нашего обожания. Человек, испытывающий ревность, становится агрессивным, подозрительным, резким. Даже невинный тёплый разговор с другими людьми может вызвать у него сильнейшую негативную реакцию, потому что воспринимается как опасность для собственных взаимоотношений с ним. И если детская ревность имеет свойство забываться при получении определённой порции внимания родителей/воспитателей, ревнивый партнёр постоянно требует к себе неограниченного, исключительного внимания.

Купальский дедок

Статья из ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев

Купальский дедок, Худ.В.Славук

Купальский дедок, Худ.В.Славук

КУПАЛЬСКИЙ ДЕДОК

******

в белорусском фольклоре добрый лесной дух, собирающий «папараць-кветку» в купальскую ночь